Пятница, 19.07.2019, 09:11
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта
Категории сайта
Танец [60]
Методики. Уроки. Теория. Воспоминания. Обзоры.
Психология [13]
Теория психологии. Прикладная психология.
Работа с детьми [29]
Методики. Игры. Упражнения. Теоретический материал. Практические пособия.
Сценарии [5]
Сценарии тематические. Сценарии к датам.
Видео [0]
Мастер-классы. Спектакли. Концерты. Конкурсы. Фильмы о танцах.
Разное [4]
Танцевальный клондайк [98]
Газеты про все танцы
Категории раздела
Форма входа
Поиск
Рекомендуем
Наш опрос
Пользуетесь ли вы электронной книгой?
Всего ответов: 21
Рекомендуем
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Каталог

Главная » Файлы » Разное

В разделе материалов: 4
Показано материалов: 1-4


Выдающийся немецкий философ Теодор В. Адорно (Визенгрунд-Адорно) (1903— 1969) — один из главных представителей Франкфуртской школы, автор многих работ по проблемам культуры, искусства, литературы, теории познания, философии морали, социологии, музыкальной критики. «Эстетическая теория» — последняя большая работа Адорно, один из наиболее значительных трудов в современной западной философии искусства. Адорно рассматривал его как итог всей своей творческой жизни.

На русском языке книга издастся впервые и адресуется читателям, интересующимся проблемами современной эстетики, спецификой искусства и его историческими судьбами.
История искусства | Просмотров: 1020 | Загрузок: 0 | Добавил: informer | Дата: 27.12.2011 | Комментарии (0)


Цикл стихотворений Поля Валери, созданный на рубеже 20-х годов нашего
века, значил в литературе Франции больше, чем сотни страниц его прозы на случай - так думали наши старшие современники накануне второй мировой войны. Тогда слава Валери-поэта была в зените. Но прошли годы, Валери-поэт давно замолк, Валери-человек умер на следующий день после победы, и стало очевидным, как высоко стоят в мнении читателей и критиков его произведения в прозе - эссе, диалоги, речи, статьи, комментарии - свидетельства глубокого проникновения писателя в духовные перипетии своего века, его сознательного отпора помрачению искусства и мысли XX столетия на Западе. На первый план вышел Валери - моралист, критик, мыслитель.
История искусства | Просмотров: 952 | Загрузок: 1 | Добавил: informer | Дата: 27.12.2011 | Комментарии (0)


Альдемаро, юный дворянин из авторитетного, но обедневшего рода, приезжает в город Тудела со своим двоюродным братом Рикаредо на женитьбу Фелисьяны, дочери одного из самых узнаваемых и богатых горожан, и сходу же без памяти влюбляется в сестру новобрачной, Флорелу. Поразившее его нежданно чувство столь велико, что он наотрез отказывается покинуть Туделу и возвратиться в родовой замок Лерин. Несмотря на все увещевания Рикаредо, Альдемаро твердо решает, что он наймется в дом к Альбериго, папе Фелисьяны и Флорелы, учителем танцев: парень не так давно возвратился из Неаполя, где он так выучился этому искусству, что мог соперничать с итальянцами.
История искусства | Просмотров: 432 | Загрузок: 1 | Добавил: informer | Дата: 31.08.2011 | Комментарии (0)

Лев Толстой, как известно, сознавал свое присутствие в мире с ранних младенческих месяцев. Помнил, как невыносимо тесно было ему в свивальниках, как хотелось выпростать руки и крикнуть людям, связавшим его, что делать этого не нужно. «Это было первое и самое сильное мое впечатление жизни. И памятно мне не крик мой, не страдания, но сложность, противоречивость впечатления. Мне хочется свободы; она никому не мешает, и меня мучают».
Нет никакого сомнения, что младенец кричит голосом старика Толстого. Но тут ведь и важен не столько факт соответствия «противоречивого» впечатления и реальной душевной жизни, сколько факт преображающего сознания художника. В глубинах эмоциональной памяти писатель обнаруживает первообраз судьбы. Он обнаруживает «сверхзадачу» будущей жизни и даже ее «сквозное действие», как мог бы, вероятно, прокомментировать воспоминания Л. Н. Толстого его младший современник, Константин Сергеевич Станиславский.
В художественной исповеди Станиславского, на первых же страницах книги «Моя жизнь в искусстве», мы можем прочитать воспоминание о его собственных «свивальниках», об одном из самых сильных детских впечатлений, сохранившихся в памяти создателя системы. Станиславский вспоминает какой-то утренник, домашний спектакль, когда трех- или четырехгодовалого Костю Алексеева, обряженного в шубу, накрытого меховой шапкой, поставили посреди сцены. Малыш должен был изображать зиму. Борода и усы постоянно всползали кверху, а вся игра оставила по себе острую пожизненную память: «Ощущение неловкости при бессмысленном бездействии на сцене, вероятно, почувствовалось мною бессознательно еще тогда, и с тех пор и по сие время я больше всего боюсь его на подмостках».
История искусства | Просмотров: 408 | Загрузок: 1 | Добавил: informer | Дата: 19.08.2011 | Комментарии (0)